近两日傍晚时，常见到路边有人烧纸，我对纪念逝者的日子知之甚少，于是就疑心这又是个有着烧纸理由的节日，问了别人才知道，原来七月十五是鬼节。关于为“鬼”设立个节日我是没有异议的。“鬼”是人生命的延伸，至少相信有“鬼”存在的人是这样以为的。 昨日与两人谈论这个日子并说起烧纸的事情。我对烧纸这样的行为持否定的态度。首先我问为什么要烧纸。回答是因为要给另一个世界的先人送钱。这个理由本身就是荒谬的，我们知道货币的形成是因为每个人的个体活动造成了对他人活动的需求，货币只是让他人为自己做贡献的凭证，而同时自己也在为他人做着贡献并换取这样的凭证。再简单一点的解释货币就是人与人之间相互换取劳力的凭据。货币之流通取决于每个个体日常生活中的活动量，每个人对物质需求量大，货币就会流通快，相反活动量慢对物质需求量小货币就不会流通。货币的价值在于他能够流通，而不能流通的货币将毫无价值。 另一个世界样子，人们大都会认为是一个无限大的监狱，每一个去那里的灵魂都会被关在里面。但是如果灵魂都被禁锢，那么即使再多的货币在手里，不能消费也将没有任何意义。有人会认为这些钱是用来贿赂鬼差的，但鬼差也要用来消费才有价值，如果鬼差的数量少导致消费面小那么货币的价值也会变小。首先鬼世界的整个活动系统要完整，才会形成货币体系，如果所有的鬼差都是用来看着鬼的，因为彼此不需要对方的服务所以货币也会变得没有意义。如果鬼世界是个完整的体系，那么也不会需要人的世界所造的钱，因为以人为鬼送钱的速度来算，怕是那里的通货膨胀已经严重到要扛座金山才敢去饭馆吃碗面。 相信有另一个世界的存在，这是我们祖先们早就有的思维模式，而相信有地狱的存在却是因为佛教的影响。不过好像佛教的教义并未要求人们不停的汇钱到地狱去。某日听到一个佛教教义关于人死后要怎样纪念的理论，佛教是相信人死后可以轮回的，所以人死后不会在地狱里，而是投转成一个新的生命，如此推论不断的烧纸化钱到阴间是没有意义的，除非你认为自己的祖先做了非要被打入十八层地狱里的事。 依经济基本的理论可以否定阴间有货币的存在，依宗教的理论可以解释向阴间汇钱没有意义，可是还是有太多的人在做着这样的事，我想理由不过两点。 一，人对未知事物的恐惧。人对这个世界有太多的事是不能理解，能理解的我们认为是安全的，不能理解的我们会认为是神秘的，神秘过后便是神话了。关于死后的去处我们一向认为是神秘的是神话的。人有求助于神的习惯，而神的世界是神秘的，既然祖先去了神秘的地方，也一定会有神的力量，即使没有那么多，多多少少还是会有一些的，所以有事求别的神，不妨也求求自家人。当然，自家的神也如大神一般不能得罪的，所以该上香时就要上香，该拜时就要祭拜祭绝不能有疏漏，否则是要有麻烦的。 二，从对祖先的祭祀中得到一定的好处。有人说祭祀祖先是一种怀念的形式，不过怀念一个人是因为在内心的想念，我不太相信怀念自己的长辈可以超出两代到曾孙一代。子女对父母的怀念是因为有养育之恩，孙子孙女对祖父祖母的怀念大部分是因为儿时就围绕在膝下，但到这一辈时感情已经衰减很多，曾孙一辈基本没有接触过曾祖，怎么会有怀念的可能。之所以有那么多的祭祀一直延续很多代，首先是因为这个祖先很是不平凡，通过祭祀的形式可以提醒别人自己的祖先是很了不起的，可以得到一种荣耀。没听说哪个遗臭万年的祖先会被后人祭祀的，躲还怕来不急，怎会再敢让别人知道自己有这样的祖先。 另一种情况，祖先虽不是很出名，但留下的后代很多，大家可以通过家族祭祀的仪式相互之间保持着一种联系。至于在祭祀的时候有多怀念祖先那就真是鬼知道了。 父母终有一天会离开我，但我不会用 烧掉几张废纸的形式来怀念他们，我会用我自己的方式来纪念他们，有朝一日我离开了这个世界，所谓的祭祀就不必了！  

                                                            薛 

                                                             七月十五日 （鬼节）