一 意外之旅
金沙遗址之于我，一直都是有些陌生甚至模糊的，浸淫在中原文化的学习中，一直觉得古蜀文明遥不可及，只是恍惚知道它和三星堆遗址有着深厚的渊源，但究竟如何神秘、如何举世瞩目、如何令考古学家辗转反侧，却是难以言明的。于是，对于我这个爱钻博物馆的人来说，便对古蜀的神秘愈加心向往之。
此次金沙之行，却是颇有些意外，假期原本也是打算去博物馆看看的，只是还未选好地点，莫名其妙的，总觉得金沙博物馆路途遥远，因此也就从未提上日程。碰巧那日坐公交车，无意中瞥见站牌才突然发觉，原来自己距金沙遗址并非遥不可及，坐着公交车颠一会便到了，甚至不需要中途换车，那还犹豫什么呢？于是背起小相机就出发了。
虽说是临时起意，提前的准备工作却也是下了一番功夫的，从网上搜索各种资料、简介、纪录片，进行初步的学习了解，然后又根据资料对比了三星堆文化， 联系之前所学不多的历史知识，隐约知道，此次旅程，定是不虚此行。
二 古蜀金沙
一处古迹，越是万众瞩目，就越有充实的资料可供参考学习，对于一个普通的学习者而言，所得到的收获就越多，反而学术见解便有些难逃思维定式了。但金沙遗址却算是个例外，对于金沙遗址的发现，直接将川史提前至三千年前，并为三星堆文明的一部分谜题提供了解疑的佐证，单就这方面而言已是居功甚伟了，而更让人着迷的，或者说令一个历史爱好者着迷的，是它赋予了我们无穷的想象空间，因为没有足够且确定的考证，反而令想象的空间无限延展。大凡世界每个文明的源头，都离不开浪漫的神话，在神话里，人类的祖先亦人亦神，天地万物、日月星辰、草木雷电，都有了神秘的力量，他们来自遥远的洪荒，被重重迷雾遮挡，我们看不到他们的全貌，但隐约可以感受到祖先们的崇拜、喜悦、恐慌、迷惑......各种情绪的延展，构成了瑰丽奇异的神话，他们自太古洪荒而来，诉说着我们读不懂的信息和难以理解的情绪。于是，我们这些务实的后世子孙扫开厚厚的黄土，剥去神话的外衣，找到了我们的先人，想和他们对话。一代代人继往开来的努力啊，如今，我们已不相信华夏子孙是女娲用泥土捏成的，我们亦不相信文明的火种是天神普罗米修斯为人类盗取的，我们亲眼看到了美丽的蟾宫其实并没有嫦娥，我们知道了雷电也不是天神在发怒......神话，于是苍白了。从这个意义而言，我们根本无法完成与祖先的对话，在原始洪荒的年代，万物皆有灵，而在科学技术至上的年代，我们的思维角度是“科学且客观”的。我们所做的努力，原来只是以我们的视角和信念去了解先人，学术性的、没有浪漫的了解。这无分对错，却又有些遗憾。
古蜀文明也从神话开始，“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”。金沙的美，不完全在于独有的文化气质，更多的在于我们至今尚未完全揭开它神秘的面纱，我们对它的了解，起于神话，自黄土中“邂逅”，它却无只言片语的字迹留下。它只是自豪的诉说着曾经的辉煌，却又似乎因着什么样的原因，不告诉我们它是如何成就了辉煌。它的故事和三星堆文明一样，天马行空，漫无边际，飘忽而来，倏然而去。因为不了解，所以神秘，因为神秘，愈加美丽。有人说三星堆和金沙文明，是古蜀先民高度文明的结晶，是一种不知名的神明奇迹，它就隐藏在一些难以破解的符号中；也有人说，这种与时代不太相符的先进，以及昙花一现，是由于外星来客的帮助；还有人说，我们的历史发展并非螺旋上升式，而是一种周而复始，一种高度文明被摧毁后，又从原始洪荒开始发展......众说纷纭，争执不休，究其根本，在于一种文明缺乏足够的考证，过于神秘的结果，引发了丰富的想象，却意外的瑰丽迷人。
我一直觉得，古蜀文明的神秘难解，却又和很多古迹不太相同，它带来的，是一种时空的联系与延展。确切的说，他是三星堆遗址的联系纽带，又为想象空间可向前追溯亦可向后推进提供了无穷能量。在我看来，神话，多是向时间追溯的，万物皆有灵，于是万物的神灵组成了我们现代人无法理解的一种“空间”，它指向洪荒的过去，连接着未开化的先民们对天地的崇拜，是未加“科学”雕琢的璞玉；外星文明的理念，又是向空间拓展的，他在我们科技水平难以触及的远方星球，超越了我们的能力，我们对其崇拜、憧憬，但又无法看到，它是我们对自身能力的希冀和向往，指向遥远的未来。一种文明，引发了对过去及未来的猜想，难道不足以令人痴迷吗？
金沙遗址博物馆的主体虽只有遗迹馆和陈列馆，其实却很大。地域大，信息量更大，一路走来，感觉头昏脑涨，腰酸背痛。有时候，去博物馆其实和去图书馆是一个性质的，重在于学习和探究，看似随意，其实并不轻松。你不会喝着咖啡、拎包薯条去博物馆，就如同你在学习的时候不可能一边看书一边看综艺节目一样，所以这次意外之旅的结果，就是回来以后不想再动弹一分，自然，没命的找书看纯属其后遗症！我想我跑题了~~~
我在博物馆里一路逡巡，其实和很多人的行程是相反的，并没有急切的去看传说中长达一米八的象牙、无数精美的青铜器和金器、色彩斑斓的玉器，以及大名鼎鼎的青铜小立人和金面具。我先去了遗迹馆。第一次，那么迫切的想看看，层层黄土究竟有多么强大的力量，可以将所有辉煌的过去掩埋，却又静静的包容着，在土层中悄悄留下蛛丝马迹，只等着一个机遇来临，就会举世震惊！遗迹馆是金沙遗址祭祀区的发掘现场，远远近近、沟沟壑壑的泥土，虽在脚下，此时却似乎变得神圣不可侵犯了。站在厚厚的黄土间，第一次，心里有了震撼和敬仰，那些被翻出来的深层土壤，带着远古的气息，安静、浑厚，像饱经沧桑的老妇，有种包容的温柔，慈祥的笑着，讲述着上古洪荒的故事。于是，《周易》中坤的符号赫然眼前，“地势坤，君子以厚德载物。”而在八卦万物类相中，坤的其中一项含义，便是土地，是老妇的形象，华夏先民的智慧可见一斑啊！已发掘的坑，都被标上了序号，旁边有注释，注明其功用、出土物品及其在陈列馆的位置，极为详尽。我根据之前所查到的资料，头脑中努力想象着古蜀先民祭祀的庄重宏大的场景，颇觉气势恢宏。
陈列馆便是这些出土文物陈列之所，共分“远古家园”、“王都剪影”、“立于天地”、“千载遗珍”、“解谜金沙”五个展馆，展现了商周及春秋时期古蜀王国的文化。在那个遥远的上古时期，古蜀的先民们在气候温暖、植被繁茂的土地上，开疆拓土、辛勤劳作，创造了惊艳后世的文明。辐射范围100多平方米的巨大榕树根，重达数十吨的香果树干，长达一米八的象牙，各种精心挑选的鹿角、兽牙，都诉说了古蜀先民生活的画面，是如此的令人惊叹，如此的惊心动魄。在远离中原文明、群山环绕的地方，先民们已经熟练的掌握了建筑、农耕、宗教仪式、手工技术，以一种不可思议的娴熟技巧和高度文明，留给我们太多的目不暇接。
隔着厚厚的玻璃，依稀仍能感受到来自远古的余音，我们和他们隔得那么近，仅仅就只是这一层玻璃，但为什么，那么多的谜团我们却无法找到答案？如果说，时间具有摧毁一切的力量，那么，时间是否真的可以赋予万物特别的灵性呢？经过岁月的冲洗，有些东西注定成为一种神迹。在第三展馆， 面对青铜小立人的刹那，我的第一感觉就是，他是不一样的！他庄严的站在那里，精巧的身躯仅仅高14.6厘米，但不知为什么，就觉得他无比高大，他不是站在陈列窗里，他是立于天地之间！这与他后面幕布所制造的白色高大身影的光影效果无关，他本身似乎就足够高大，除他之外，周围一切似乎都成了背景！他威严而认真，似乎会呼吸一般，仿佛带有特别的魔力，感召着人们不由自主的聚拢过去，我们的视角与他是平行的，但内心的感觉，却是在仰望！我感到心跳加速，拿着相机的手都有些发抖，拍了好几次才有了比较清晰的照片。恍然间，似乎有种错觉，跨越过千山万水、群山阻隔，我终于见到他了！他是与众不同的！人们安安静静的在他身边聚拢着，不再淡定从容，所有人突然间没有了说笑，有些不受控制的庄严气息在空气中充溢、流动。我在参观完其它陈列品以后，又回到了青铜小立人的陈列窗，不止一次的靠近他，而那种特殊的感觉，在靠近后便再一次袭来，不管看着他多少次，都能感受到内心的激动与悸动。不知在那遥远的过去，他庄重的站在祭台上时，古蜀的先民是否也是这种感觉呢？
我抛开那些无厘头的小感性，一路走来，一路疑惑。古蜀文明，显然不是凝固僵化的，李白虽在《蜀道难》中写道：“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”，现在看来却是未必。在出土的数量庞大的礼器中，明显带有中原文化的影子，那些“天圆地方”的信念，那些礼拜天地的礼器，甚至用龟甲卜筮都像是同宗同脉的，似乎古蜀与中原地区有着文化上的联系，但，他们是如何与中原文化进行沟通的？他们如此繁盛的文明，为什么没有任何文字留下？若当真与中原文化有联系，为什么中原地区的甲骨文却没出现在这里？中原的历史上，为什么没有给这段文明留下一星半点的记载？他们在哪里冶炼制作青铜器？他们的原料从何而来？他们的社会体制是什么样子的？他们从哪里来？又到了哪里去？太多太多的疑惑，最终只得到了“尚待考证”的答案。
三 后记
如今社会，想是没有多少年轻人喜欢去博物馆流连忘返了，起码没有人在休假的时候跑去博物馆累的腰酸背痛不说，又抱着厚厚的书回来恶补各种知识，但我是甘之如饴的。品读历史，其实对于我们这种非专业人士而言，也不在于多少专业学术的研究，走马观花，或者过眼既忘也未尝不可，没必要和老学究似的带着厚厚的眼镜片非要弄个一清二楚。我想，对于我们多数人而言，仔细的思考历史，与其说是学习历史文化，不如说是一种对自身及人类社会的反思吧。
记得小时候，我们所接受的普遍观点是古时候的人们往往未开化，愚昧的思想，落后的生产力，社会体制也不完善，于是作为现代人的我们，便理所当然的要比他们先进了。再好些的，也不过是带着些许同情的意味，感慨着：“哎，那时候的生产力低下啊”如何如何。小时候不懂，只是兀自疑惑，那为什么古人写的诗那么好，写的字那么美，建个房子那么漂亮，我们咋就不行呢？
随着年长，很多事情便有了答案，也终于明白了，我们未必真的比我们先人高明多少，我们的先进，是踩在他们巨人的肩膀上成就的！我们有什么资格以先进或者落后来评价他们呢？这不禁让我想起了《棋魂》里那个有意思的对话：一人问，历史上最伟大的棋手是谁？有人说，是本因坊秀策。于是有人说，现代围棋进步了太多，古人的围棋太傻太天真，现代定式就能搞晕他。于是另一人问，如果本因坊秀策学会了现代围棋定式会如何？是啊，会如何呢？动漫里给了我们答案，横扫千军，无敌天下！这个道理其实很容易理解，在远古洪荒的时代，我们的先民一无所有，他们不断摸索，不断创新，要与野兽自然搏斗，需要巨大的勇气和创造力，在实践中，经由一代代的人们传承、创新，我们的生活才越来越精彩，而我们，也在此基础上，一手秉承先人之志薪火相传，一手运用智慧与经验开拓创新。我们的使命，其实也如《棋魂》所讲，“为了连接遥远的过去和遥远的未来”。去博物馆的益处，在于面对我们祖先的遗迹时，我们可以认真思索，我们是怎么来的？我们要做什么？在遥远的未来，我们能够留下什么？在人类的历史长河中，我们是什么位置？在浩瀚无穷的宇宙中，我们人类又是什么样的定位？
一代代人的考古工作，留在一方或大或小的博物馆里，供人们追溯、思考。但面对这些灿烂辉煌的文明的时候，面对疑团接踵而至的时候，我们总是有太多的无奈，留下了太多“暂无定论”、“尚待考证”，这些疑团撕下了我们自以为是的狂傲，带着无奈、遗憾、不甘和深深的敬仰，却依然孜孜以求，而最初、最深切的原因其实很简单，我们就想知道我们是从哪里来的？我们的祖先在做什么？他们生活的好吗？我不是一个标准的乐观主义者，但每次面对未解之谜时，我依然乐观。宇宙时空中，我们只是过客，有些事，不是人类可以触及的，而我们的努力，也并非要揭开所有的谜团，而是像我们的先人一样，孜孜以求，传承开拓，努力“连接遥远的过去和遥远的未来”。